श्री दुर्गा चालीसा | दुर्गा माँ आरती

नमो नमो दुर्गे सुख करनी । नमो नमो अम्बे दुःख हरनी ।। 

निराकार है ज्योति तुम्हारी । तिहूं लोक फैली उजियारी ।। 

शशि ललाट मुख महा विशाला । नेत्र लाल भृकुटी विकराला ।। 

रुप मातु को अधिक सुहावे । दरश करत जन अति सुख पावे ।। 

तुम संसार शक्ति लय कीना । पालन हेतु अन्न धन दीना ।। 

अन्नपूर्णा हुई जग पाला । तुम ही आदि सुन्दरी बाला ।। 

प्रलयकाल सब नाशन हारी । तुम गौरी शिव शंकर प्यारी ।। 

शिव योगी तुम्हरे गुण गावें । ब्रहृ विष्णु तुम्हें नित ध्यावें ।। 

रुप सरस्वती को तुम धारा । दे सुबुद्घि ऋषि मुनिन उबारा ।। 

धरा रुप नरसिंह को अम्बा । प्रगट भई फाड़कर खम्बा ।। 

रक्षा कर प्रहलाद बचायो । हिरणाकुश को स्वर्ग पठायो ।। 

लक्ष्मी रुप धरो जग माही । श्री नारायण अंग समाही ।। 

क्षीरसिन्धु में करत विलासा । दयासिन्धु दीजै मन आसा ।। 

हिंगलाज में तुम्हीं भवानी । महिमा अमित न जात बखानी ।। 

मातंगी धूमावति माता । भुवनेश्वरि बगला सुखदाता ।। 

श्री भैरव तारा जग तारिणि । छिन्न भाल भव दुःख निवारिणी ।। 

केहरि वाहन सोह भवानी । लांगुर वीर चलत अगवानी ।। 

कर में खप्पर खड्ग विराजे । जाको देख काल डर भाजे ।। 

सोहे अस्त्र और तिरशूला । जाते उठत शत्रु हिय शूला ।। 

नगर कोटि में तुम्ही विराजत । तिहूं लोक में डंका बाजत ।। 

शुम्भ निशुम्भ दानव तुम मारे । रक्तबीज शंखन संहारे ।। 

महिषासुर नृप अति अभिमानी । जेहि अघ भार मही अकुलानी ।। 

रुप कराल कालिका धारा । सेन सहित तुम तिहि संहारा ।। 

परी गाढ़ सन्तन पर जब जब । भई सहाय मातु तुम तब तब ।। 

अमरपुरी अरु बासव लोका । तब महिमा सब रहें अशोका ।। 

ज्वाला में है ज्योति तुम्हारी । तुम्हें सदा पूजें नर नारी ।। 

प्रेम भक्ति से जो यश गावै । दुःख दारिद्र निकट नहिं आवे ।। 

ध्यावे तुम्हें जो नर मन लाई । जन्म-मरण ताको छुटि जाई ।। 

जोगी सुर मुनि कहत पुकारी । योग न हो बिन शक्ति तुम्हारी ।। 

शंकर आचारज तप कीनो । काम अरु क्रोध जीति सब लीनो ।। 

निशिदिन ध्यान धरो शंकर को । काहू काल नहिं सुमिरो तुमको ।। 

शक्ति रुप को मरम न पायो । शक्ति गई तब मन पछतायो ।। 

शरणागत हुई कीर्ति बखानी । जय जय जय जगदम्ब भवानी ।। 

भई प्रसन्न आदि जगदम्बा । दई शक्ति नहिं कीन विलम्बा ।। 

मोको मातु कष्ट अति घेरो । तुम बिन कौन हरै दुःख मेरो ।। 

आशा तृष्णा निपट सतवे । मोह मदादिक सब विनशावै ।। 

शत्रु नाश कीजै महारानी । सुमिरों इकचित तुम्हें भवानी ।। 

करौ कृपा हे मातु दयाला । ऋद्घि सिद्घि दे करहु निहाला ।। 

जब लगि जियौं दया फल पाऊँ । तुम्हरो यश मैं सदा सुनाऊँ ।। 

दुर्गा चालीसा जो नित गावै । सब सुख भोग परम पद पावै ।। 

देवीदास शरण निज जानी । करहु कृपा जगदम्ब भवानी ।। 

दुर्गा माँ आरती |  Maa Durga Aarti

ॐ सर्व मंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके ।

शरण्ये त्र्यंबके गौरी नारायणी नमोस्तुते ॥

जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी । तुमको निशदिन ध्यावत, हरि ब्रह्मा शिवरी ॥ जय अम्बे गौरी ॥

मांग सिंदूर विराजत, टीको मृगमद को । उज्जवल से दो‌उ नैना, चन्द्रबदन नीको ॥ जय अम्बे गौरी ॥

कनक समान कलेवर, रक्ताम्बर राजै । रक्त पुष्प गलमाला, कण्ठन पर साजै ॥ जय अम्बे गौरी ॥

केहरि वाहन राजत, खड़ग खप्परधारी । सुर नर मुनिजन सेवक, तिनके दुखहारी ॥ जय अम्बे गौरी ॥

कानन कुण्डल शोभित, नासाग्रे मोती । कोटिक चन्द्र दिवाकर, राजत सम ज्योति ॥ जय अम्बे गौरी ॥

शुम्भ निशुम्भ विडारे, महिषासुर घाती । धूम्र विलोचन नैना, निशदिन मदमाती ॥ जय अम्बे गौरी ॥

चण्ड मुण्ड संघारे, शोणित बीज हरे । मधुकैटभ दो‌उ मारे, सुर भयहीन करे ॥ जय अम्बे गौरी ॥

ब्रहमाणी रुद्राणी तुम कमला रानी । आगम निगम बखानी, तुम शिव पटरानी ॥ जय अम्बे गौरी ॥

चौसठ योगिनी गावत, नृत्य करत भैरुं । बाजत ताल मृदंगा, अरु बाजत डमरु ॥ जय अम्बे गौरी ॥

तुम हो जग की माता, तुम ही हो भर्ता । भक्‍तन् की दुःख हरता, सुख-सम्पत्ति करता ॥ जय अम्बे गौरी ॥

भुजा चार अति शोभित, खड़ग खप्परधारी । मनवांछित फल पावत, सेवत नर नारी ॥ जय अम्बे गौरी ॥

कंचन थाल विराजत, अगर कपूर बाती । श्री मालकेतु में राजत, कोटि रतन ज्योति ॥ जय अम्बे गौरी ॥

श्री अम्बे जी की आरती, जो को‌ई नर गावै ।

कहत शिवानन्द स्वामी, सुख सम्पत्ति पावै ॥ जय अम्बे गौरी ॥

जय माँ वैष्णो देवीsultanpur ki khabar -Welcome to Sultanpur sultanpur ki khabar -Welcome to Sultanpur

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जय माँ वैष्णो देवी

विष्णु जी कि आज्ञा पाकर मुनिवर जी ने माँ लक्ष्मी माँ सरस्वती और माँ अम्बे का आवाहन किया और तीनो शक्तियो ने मिलकर अपनी शक्ति से एक नई शक्ति उत्पन कि और फिर माँ ने मुनिवर जी आज्ञा पाकर भगवान् विष्णु जी के पास गई और विष्णु जी ने अपना अंश प्रदान करके माँ को शेरावाली वैष्णो देवी का नाम दिया और काहा जाओ पाप का नाश करके पुण्य का प्रकाश फैलाओ ....और फिर माँ शेरावाली ने दैत्य राज का संहार किया ओर उसके बाद विष्णु जी ने काहा माँ को अब तुम दक्षिण दिशा की ओर जाओ और राजा रत्नाकर की पुत्री के रूप में जन्म लेकर धर्म की ध्वजा फैलाओ ....

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

 सुल्तानपुर जिले के 1903 ई. में प्रकाशित Gazeteer जिले के इतिहास और मूल पर कुछ प्रकाश फेंकता है. यह देखा गया है कि मुख्य भूमि के मालिक के अतीत के परिवारों के विभिन्न गुटों में है, जो कुल भूमि क्षेत्र के 76.16 प्रतिशत के पास राजपूत थे. उनमें से Rajkumars जिले के एक चौथाई से अधिक के साथ - आयोजित की, जबकि उनके भाइयों, Bachgotis, और Rajwars 11.4 और 3.4 प्रतिशत, क्रमशः के स्वामित्व में है.

 

Rajwars परिवार के एक अन्य सदस्य Hasanpur राजा था. उसके मित्र देशों की Maniarpur और Gangeo के परिवारों के थे और उन दोनों के बीच वे केंद्रीय क्षेत्र के एक बड़े हिस्से के मालिक. Bachgotis और उनके भाइयों को Bandhalgotis, जो लगभग पूरे अमेठी परगना के स्वामित्व आते हैं. उनके सिर अमेठी के राजा था, जबकि taluqdar शाहगढ़ एक ही कबीले के थे.



जिले में बड़े गुण के साथ राजपूतों भले सुल्तानों ने 2.8 प्रतिशत के साथ 4.72 प्रतिशत, 4.7 प्रतिशत के साथ Kanhapurias, और बैस स्वामित्व थे. भले सुल्तानों आधे के हिंदुओं और आधे मुसलमानों थे. वे Isauli Musafirkhana, और जगदीशपुर के परगना में जिले के उत्तर पश्चिम कोने में रहने थे.

 Kanhpurias मुख्यतः परगना गौरा JAMO, जिनमें से उन्हें लगभग पूरे तक ही सीमित थे. बैस गुटों के मालिक राज साह के घर गया था भूमि के छोटे groups.Another महत्वपूर्ण शाखा के बारे में बिखरे हुए थे. राज साह तीन बेटे, Ishri सिंह, Chakrasen सिंह और RUP चंद था. Ishari सिंह से नौ पीढ़ियों के बाद आया Bijai चंद, जो तीन बेटे थे. Harkaran देव. जीत राय और Jionarain के.

देव harkaran Nanemau taluqdar के पूर्वज थे, जीत राय की सन्तान थे Meopur Dahla, Meopur Dhaurua, और Bhadaiyan के मालिकों, और डेरा के राजा Jionarain से उतरा. Jionarain के चौथे वंशज छह Rajkumars की कालोनियों के गोमती भर पहले का नेतृत्व किया और डेरा पर खुद को नदी के किनारे पर लगाया. यह घर सुल्तानपुर के Bachgotis की मुख्य शाखाओं में से एक बन गया.



उन्नीसवीं सदी बाबू माधो सिंह, Jionarain से वंश में 11 की शुरुआत में संपत्ति की rular जो 101 गांवों के शामिल था. बाबू माधो सिंह जो सफल नेता के रूप में याद किया जाता है और जो उसकी संपत्ति में कामयाब अच्छी तरह से 1823 में मृत्यु हो गई. वह उसकी विधवा, Thakurain Dariao कुंवर, एक सबसे उल्लेखनीय महिला, जो परिश्रम और उथलपुथल के माध्यम से उसे खुद ही बहादुरी से आयोजित नहीं द्वारा सफल हो गया था, लेकिन उसकी सम्पदा से उसके पति अपने जीवन समय में किया था. उत्तराधिकार के प्रत्यक्ष लाइन Thakurain पति बाबू माधो सिंह की मौत के साथ समाप्त हो गया था. अगला पुरुष संपार्श्विक वारिस के बाबू रुस्तम शाह, Thakurain जिसे नापसंद था. बाबू रुस्तम शाह महाराजा मान सिंह, दिन के नाज़िम की सेवा में है और उनकी मदद Thakurain पर कब्जा करने में सफल रहा है और उसे अपने पक्ष में काम लिखने के साथ था. कि दुर्जेय महिला, जिसका गर्व कुछ महीनों के लिए दुखी और चोट की मृत्यु हो गई. रुस्तम शाह को नाज़िम द्वारा संपत्ति का अधिकार दिया गया था. रुस्तम शाह बाद में पता है कि नाज़िम उसे मदद करने में गलत उद्देश्यों के लिए आया था. एक लड़ाई पीछा होता है और रुस्तम नाज़िम मार डाला होता है, लेकिन एक पंडित ने उसे सलाह दी कि समय अनुकूल नहीं था.

बाद में, रुस्तम शाह ब्रिटिश सीमा पार शरण की मांग की और डेरा है, जो 336 गांवों के शामिल taluqdar बनाया गया था. रुस्तम शाह विद्रोह के दौरान उत्कृष्ट सेवा प्रदान की गई है. वह 1877 में मृत्यु हो गई और अपने भतीजे, राजा रुद्र प्रताप Singh.Bariar सिंह द्वारा सफल हो गया था.

 रुस्तम शाह के छोटे भाई, 20 गांवों और विद्रोह के दौरान दी गई सेवाओं के बदले में Baraunsa और Aldemau परगना में तीन pattis की एक संपत्ति प्राप्त किया. इस संपत्ति Damodra या सुल्तानपुर के रूप में जाना जाता था.

इन सभी स्थानीय राजाओं दिल्ली हुकूमत और अवध के नवाबों के नियंत्रण के अधीन थे.



2001 भारत की जनगणना के रूप में जनसांख्यिकी, [1] सुल्तानपुर 100,085 की आबादी थी. पुरुषों और महिलाओं की जनसंख्या 47% से 53% का गठन. सुल्तानपुर 92.5 की औसत साक्षरता दर 59.5% के राष्ट्रीय औसत की तुलना में अधिक है: पुरुष साक्षरता 97% है, और महिला साक्षरता 88% है. सुल्तानपुर में, जनसंख्या के 13% उम्र के 7 वर्ष से कम है.

Sitakund घाट पर भगवान Kusha

कुछ पीढ़ियों के बाद, राजा पैरा की अवधि में अयोध्या का राजा Divakara श्रावस्ती शाखा, राम के दूसरे बेटे, लावा द्वारा स्थापित द्वारा कब्जा किया गया था. जिला तो कोशल राजाओं द्वारा शासित श्रावस्ती में अपनी राजधानी से शुरू किया. गांव Dhopap (परगना चंदा, तहसील Kadipur) के चारों ओर गोमती नदी के पथ Dhutpap Visnu पुराण में वर्णित है

KUSA

KUSA आर्य आदर्शों और संस्थानों विंध्य क्षेत्र के लिए बढ़ा दिया है प्रकट होता है. एक नाग राजकुमारी के साथ उसकी शादी की कहानी सबूत है कि वह मुलनिवासी के बीच वैदिक संस्कृति प्रचार. बाद में केंद्रीय सत्ता की कोशल सप्ताह बन गया और Dirghayajna, अयोध्या के शासक, भीमा, महाभारत युद्ध (महाभारत Sabhaparva) में पांच पांडवों में से एक से दब गया था.

भगवान राम

भगवान राम ने अपने जीवन समय के दौरान विभाजित, अपने भाइयों और बेटों के बीच अपने विशाल राज्य. उनके पुत्र, कुश दक्षिण कोशल के लिए अपनी पूंजी के साथ अयोध्या में सफल. सुल्तानपुर के पुराने शहर है जो गोमती की सही बैंक पर रखना Kusapura या Kusabhavanpur बुलाया गया है, KUSA, जो स्थानीय रूप से यह स्थापित किया गया है माना जाता है के बाद नामित किया गया है कहा जाता है.